[轉貼] 楊照 - 文化的理解與判斷

作者：楊照
出處：2003/07/28 聯合報

原住民殺豬文化該怎麼看？該學學馬林諾斯基，把客觀理解與主觀判斷分開來處理吧……

馬林諾斯基(Bronislaw Malinowski)是一位偉大的人類學家。一八八四年他出生於波蘭，後來到英國在倫敦經濟學院得到了博士學位。第一次世界大戰爆發時，他剛好在澳洲做田野調查，他的波蘭原籍給他帶來了意想不到的麻煩。澳洲是大英國協的一分子，和波蘭成了敵對國家。為了躲避身分帶來的尷尬與威脅，馬林諾斯基決定到南太平洋新幾內亞的超步連群島（Trobriand Islands），繼續進行田野調查。超步連島上只有跟現代文明幾乎沒什麼接觸的原住民族，也就不會有人來干涉馬林諾斯基到底屬於交戰中的哪一個陣營了。

可是戰爭一打竟然打了四年，於是馬林諾斯基也就被迫在超步連島從一九一五年一直待到了一九一八年。這本來是戰爭所造成的意外、偶然，馬林諾斯基卻善用了這個情境，創造出改變了人類學方向的「參與式調查」（participatory observation）。在馬林諾斯基之前，人類學家研究異文化，不一定要到現地做調查，往往蒐集傳教士、船員帶回來的訊息，就可以大作文章了。即使後來有些人類學家提倡田野、親身經驗的重要性，人類學家的田野通常也是幾個禮拜就做完了，從沒有人類學家像馬林諾斯基一樣，在異文化環境裡一待待了三年，而且跟他所要研究的對象生活在一起，幾乎變成他們社會當中的一部分。馬林諾斯基對超步連島的民族誌調查報告出版之後，其內容之豐富、見地之深遠，震驚了人類學界。從此之後，到所研究的文化區裡，居住一段長時間，到能夠「參與」其生活，就變成了人類學家必備的訓練，人類學報告必經的程序了。

藉由「參與式觀察」，馬林諾斯基得以去除自己所抱持的西方價值，進入超步連島民的信仰、價值系統裡，呈現出他們內在的生活邏輯。所以在馬林諾斯基的筆下，超步連島居民，不是愚蠢未開化的土著，相反地，他們做任何事都有他們的道理，只是他們的道理跟我們習慣運用的道理不一樣罷了。馬林諾斯基教會了人類學家採取文化相對態度，尊重異文化，才能真正理解異文化。他在著作中展現對超步連島居民的尊重，絕對是空前的。

一代宗師在一九四二過世，馬林諾斯基的太太授權在他身後出版了他在超步連島調查時所寫的私人日記。這本書有一個副標叫「嚴格意義下的日記」，因為馬林諾斯基的的確確沒有絲毫想到這些日記有可能公諸於世。日記中最驚人的內容是什麼？是馬林諾斯基發洩對超步連人的不滿、鄙視與不以為然。與他在正式著作裡的尊重態度大不相同。

馬林諾斯基是個偽君子嗎？我想不是。他是個比我們想像更清楚於自己角色分際的人。他用最尊重最客觀的方式記錄別人的文化，把自己的價值判斷保留在私心裡不隨便顯露。原住民殺豬文化該怎麼看？該學學馬林諾斯基，把客觀理解與主觀判斷分開來處理吧。